Вчені підтвердили справжність двох раніше невідомих проповідей Святого Августина, які понад тисячу років залишалися прихованими у середньовічному рукописі. Тексти присвячені біблійній історії про царя Саула, чаклунку з Аендора та дух пророка Самуїла. Про це повідомляє Fox News.

Проповіді знайшов професор латинської мови Вюрцбурзького університету Крістіан Торнау під час роботи зі старим манускриптом. Рукопис переписали у XII столітті в абатстві Бад-Доберан на території сучасної Німеччини, але його основою, ймовірно, був набагато давніший текст.

Дослідник отримав рукопис для розшифрування у 2024 році. У ньому було шість проповідей, дві з яких раніше не були відомі науковцям.

Обидва тексти розповідають про біблійну історію з Першої книги Самуїла. Перед битвою з филистимлянами цар Саул звернувся до чаклунки з Аендора, щоб викликати дух померлого пророка Самуїла. Той повідомив йому про майбутню загибель.

Саме ця історія століттями викликала складні богословські питання: як могло статися явище, яке на перший погляд суперечило християнським уявленням про заборону чаклунства.

Особливість знайдених проповідей у тому, що Августин допускає можливість покаяння Саула і навіть його спасіння. Для ранньохристиянської традиції це було незвичним поглядом, адже царя зазвичай зображували як негативну постать.

За словами Крістіана Торнау, саме ця думка стала однією з головних причин, чому відкриття має велике значення. Августин показав, що навіть людина, яка вчинила серйозні помилки, може отримати шанс на спасіння через Божу благодать.

Науковці майже два роки перевіряли авторство текстів. Спочатку вони сумнівалися, оскільки окремі фрагменти відрізнялися від звичного стилю богослова. Однак аналіз змісту, мови та богословських ідей переконав дослідників, що проповіді справді належать Августину.

Святий Августин жив у 354–430 роках нашої ери та був єпископом Гіппона на території сучасного Алжиру. Він залишив величезну богословську спадщину й вважається одним із найважливіших Отців Церкви.

Знайдені тексти допомагають краще зрозуміти не лише погляди Августина, а й те, як ранні християнські богослови розмірковували про провину, покаяння та можливість спасіння навіть для найсуперечливіших постатей.